台灣就是這麼大，人口就是幾千萬人，宗教在台灣受（憲法）保障，
人民擁有宗教信仰的自由，各宗教間皆平等
面對時代潮流的變遷，宮廟之間競爭激烈，有香客就有收入，不少宮廟越蓋越富麗堂皇，不少宮廟逐漸偏離正統教義，朝向商業化日益加劇,（宗教可以網路化，不該變為商業化）
佛道聖地，是修行的道場，不是觀光旅遊景點，其宗旨是淨化心靈，其教理是匡正人心，讓人們得到慰藉寄託。
有些宮廟顛覆傳統信仰，套用網路行銷，把宗教文化附加文創商品新思路，永續經營策略，利用管道媒體炒作，締造香火鼎盛榮景
廟堂特色文化，在商業包裝，真正有達到效果嗎？反而是毀譽參半
［康府千歲］説道： 宗教就是宗教，商業歸商業，偏離宗教固有的核心價值準則，
現代宮廟，不是神佛最大，而是人説就算了
佛寺融入觀光旅遊推廣，宮廟形成明是公益慈善，暗是政商名流的跳板，宮廟應該利益眾生，受惠人群，不該淪入政商勾結角力平台
人的意識形態，超越神佛之上，神佛豈會自廢棄武功， 受凡人任意擺佈，自然而然全身而退，各返本位
（百年古剎）有法力無邊的~千年古佛
「百年古廟」有道行高深的~大羅神仙
台灣什麼不多，宮廟神壇最多，為何今［國泰不民安］，［ 風調雨不順］，座落各山頭的山神土地，鎮壓不住山妖魔靈，管制不了邪怪惡鬼，原因出於千年古佛不願惹塵埃，抽身而去, 大羅神仙不願同流合污，黯然離去，讓原本有恃無恐的山神土地，陷於自身難保，無法管控的無力感，豈會讓邪魔鬼魅，橫行霸道，擾亂凡人的生活，亂源不絕，意外頻生，禍亂不斷
寺廟宮壇的執事者、修行者, 抵觸違背神佛下凡渡化救世的初衷理念，水潔水清的神佛，面對凡人的渾水摸魚，形成水剩山殘的爛攤子，情何以堪
寺廟宮壇的執事者，顧名思義就是修行者、行善家， 應皆（不忘 初心，方得始終），初心易得始終難守的利益名利之下，與神佛的精神相反而行，廟宇只傳法渡化，不干涉政治，不是變相商業化，政治化
宮廟執事者，應具有（難在堅持）（ 貴在堅持）的決心
竟然是人的問題，就留給人自己去面對，承擔一切責任，承括自己的造孽
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