嘉義玉勅寶聖道場~康府千歲

【世間亂，鬼道先亂】 ；【法輪未轉，食輪先】
【中元普渡 】為救拔孤魂餓鬼 ，超渡孤苦亡靈 
【中元普施】 陰光普照 ，普渡十方孤魂野鬼 
鬼道眾生 痛苦受難 ，用施食超拔無量餓鬼 ，不要讓鬼道眾魂 ，干擾陽世人的生活 。

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【百年精】【千年妖】【萬年魔】
三百年前荷蘭人所鑿之埤塘 - 蘭潭（紅毛埤）
由八掌溪引水入蘭潭 ，溪中魚蝦順水游入蘭潭 。
人工所造的蘭潭 ，四周岡陵起伏 ，水質清徹 ，棲生在豐富生態的魚蝦 ，滋長很肥大 ，常常被人發現大魚水中游 。

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揮別舊年 ，迎接新年
農曆12月24日送神日
嘉邑【 寶聖壇】準備二座神轎 ，
恭送 主公 【康府千歲】返回天庭繳旨 。
豬年〖諸事如意〗
新年〖恭賀新禧〗
天佑台灣 ，萬事太平

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台南七股區樹子腳--玉勅寶安宮代天府 ，
【康府千歲】駕前開路護衛--[謝范二將軍]
是來自嘉義市忠貞虔誠的善信弟子～（葉真俥）所捐獻給樹子腳玉勅寶安宮 。
栩栩如生、活靈活現的[謝范二將軍]，其雕刻維妙維肖 ，形貌生動 ，彷彿像似真人一樣。

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台灣第一陣【白鶴陣】
台南市七股區樹子腳《玉勅-寶安宮代天府》白鶴陣，蒞臨嘉義市。
白鶴陣，來到嘉義市這次算是第四次大駕光臨，
嘉義市民生南路【玉勅寶興宮】，嘉義市永安街【玉勅寶聖壇】同源同根。
【玉勅寶聖壇】，尊重【玉勅寶興宮】，於是降級稱之壇，
也因此【玉勅寶聖壇】建廟在嘉義縣中埔鄉，以示尊重。
而在嘉義市永安街的【玉勅寶聖壇】仍然保留。以便繼續服務善男信女，求神問卜。

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中國有83個王朝，出了408位皇帝，
歷代皇帝都有不同的評價，都有其功勳卓著，也有其罪逆深重。
就算明君，也是有世人不知道的過失無道;就算昏君，也是有世人樂樂津道的大業德政。
年代久遠，我們只能從歷史傳下來古書片面暸解。
近在眼前的總統，也是有人褒獎，有人貶損。
說好、說壞皆是出自人的性情特質，和人格標準。
有分歧就會有爭論，美化、醜化、神話、鬼話、幹話全部出籠。
不用胭脂媚世人，人們總是用最毒的話傷害最在乎的人。
沒有情節，沒有衝突就沒有故事的延伸，
加油添醋，誇張渲染，讓內容精彩豐富，絕對有人聽，有人看，有人拍掌，有人叫好，
反正都是在說別人，不是說自己。
史記，正史、野史、別史、雜史都是出自人的手筆，
真實性可靠度，往往也是有出入疏漏，甚至是誤傳謠言。
寫作的心態，是主觀還是客觀，偏見歧見，還是中庸之道，不偏不倚中立公正，不然不會產生那麼多版本的文獻記戴，讓後人一頭霧水，充滿疑惑，依何根據，又從何依據。

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 北宋名將---康保裔，從民族英雄到神靈建廟的傳奇，
【天上有玉皇；人間有康皇】
可見人民百姓對於宋代名將【康保裔】的敬仰在其心目中地方之高。
 宋真宗皇帝追封（威濟善利孚應英烈王）的【康保裔】名傳千年，萬古流芳。
 康皇也好，康公也好，康王也好，康真君也好，康王元帥也罷！
不同朝代，不同區域，形成不同稱號。

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人生姻緣簿上，不是冤家不結親，古往今來，人鬼聯姻冥婚真實案例，很少遇見，鬼丈夫要娶人妻異聞事件。
若不是發生在【寶聖壇】~（康府千歲）門下女弟子身上，不敢置信有這回荒謬的事。
這位身高有180公分，長得俊偉英挺的鬼丈夫，想盡辦法就是要娶到新娘子，卻踢到鐵板，心懷憎恨，告狀閻羅王。
【康府千歲】說道：雖說姻緣天注定，必定是陰陽兩隔，自古以來有陽間男人娶冥妻，形式上是娶牌位，豈有陽間女子嫁給鬼丈夫之道理！試問如何嫁，不就是要奪取女子的命，才能坐上花轎成為鬼新娘。
【康府千歲】言道：姻緣簿上確實有你們的名字，奈何因一場車禍奪走年輕的生命，這樣的結果，形成有緣無份，代表你們今生無法成為佳偶。
  就算閻羅王在糊塗，也不敢替你作主撐腰，姻緣是一條無形的頭，無法抓著住，也無法留著住，若是緣盡時日，想抓想要搶總是抓不住，搶不來的。
  認清緣份的真理，緣是無形的源頭，份是有形的框架，有緣的因，也要有份的果，緣起緣滅皆於定數安排。

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一輪圓月掛在天宮，中秋之夜，花好月圓正當時，凝望玉宇瓊樓-廣寒宮
民間相傳，（呂洞賓三戲白牡丹）、（狗咬呂洞賓）等傳奇故事。
【康府千歲】講故事：
呂洞賓乃是【東華大帝】來轉世，【東華大帝】座下一門徒，鍾離權又稱漢鍾離。
輪迴中的呂洞賓，在滾滾塵埃中受盡折磨，漢鍾離奉旨令，下凡間來護衛師尊，相助師尊返回仙界。其淪陷輪迴道，轉世為-呂洞賓，此後漢鍾離成為其師尊。
萬般皆因緣，躲也躲不掉，呂洞賓巧遇白牡丹，對其產生一段情緣，正當呂洞賓動了情慾，
漢鍾離立即勸阻，嚴厲警戒說道：一個修行者不應該有色慾，貪慾，口慾，嗔怒等凡情俗慾，
犯了錯就要立即補過，不然永遠墮落輪迴，回不到仙界本位。呂洞賓聽了心一驚，跳上白鶴離去。

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  傳統民間結婚禮俗，根源來自【周公鬥桃花女】
 

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道法無邊，神聖懷慈悲，天道開赦免，救贖善心之亡靈，渡化惡靈之魔性。
中元普渡，敞開救渡之法門，不問其生前功大罪深，皆可乘搭法船。
法船行進，關關卡卡，一路前往幽冥界，法船抵達幽冥界，法船自然就消失無蹤，     
法船上的亡靈，各憑其功德與福報，且看是否有悔過之心，是否有頓悟之心，放下七情六慾，放下恩恩怨怨，
走下了法船，各自走該走的路，去該去的地方，
善魂自有神仙來接引，惡魂理所當然，在地獄城中磨練繼續修行。
渡亡救拔，是神人共同努力，相輔相成的法事，渡化亡靈，離苦得樂，超凡淨土，往生極樂，算是一件陰德也。

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一年一度，農曆七月大普渡，玉勅寶聖壇，奉承~【康府千歲】指示，
建造美輪美奐的普渡法船，

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